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花中君子生態(tài)由來
| 引言: 1.文化先師孔夫子曾說:“芝蘭生幽谷,不以無人而不芳,君子修道立德,不為窮困而改節(jié)”。蘭花因此被譽(yù)為“花中君子”、“王者之香”。 2.明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》,從此,梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”,世人常用“四君子”來寓意圣人高尚的品德…… 3.北宋著名哲學(xué)家周敦頤《問蓮》一詩。全詩:“花中君子來哪方, 婷婷玉立展嬌容。 暖日和風(fēng)香不盡, 伸枝展葉碧無窮。 縱使清涼遮炎夏, 為甚委靡躲寒冬。 既然不愿纖塵染, 何必立身淤泥中。”學(xué)術(shù)界公認(rèn)的北宋理學(xué)派開山鼻祖。他的《愛蓮說》流傳千古,膾炙人口。 |
在中國人看來,
梅花:隆冬盛開,不畏嚴(yán)寒、探波傲雪,象征君子威武不屈,不畏強(qiáng)暴;
蘭花:獨(dú)處幽谷,喜居崖壁、深谷幽香,象征君子操守清雅,遺世獨(dú)立;
竹子:虛懷若谷,中通外直,清雅靚麗,象征君子謙遜虛中,高風(fēng)亮節(jié);
菊花:深秋綻放,頂風(fēng)傲霜,瀟灑飄逸,象征君子隱逸世外,不陷污濁。
這些題材不僅在畫家筆下常常見到,
也是各種文學(xué)樣式里的常用之筆。
藝術(shù)家們喜歡這些花草,
其實(shí)是表現(xiàn)了對高尚道德的景仰和追求。
“四君子”是中國傳統(tǒng)文化的題材,以梅、蘭、竹、菊謂四君子,他們分別是指:梅花、蘭花、翠竹、菊花。被人稱為“四君子”,其品質(zhì)分別是:傲、幽、澹、逸。“花中四君子”成為中國人借物喻志的象征,也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材。其文化寓意為:
梅,探波傲雪,高潔志士;
蘭,深谷幽香,世上賢達(dá);
竹,清雅澹泊,謙謙君子;
菊,凌霜飄逸,世外隱士。
他們都沒有媚世之態(tài)、遺世而獨(dú)立。
梅蘭竹菊“四君子”,千百年來以其清雅淡泊的品質(zhì),一直為世人所鐘愛,成為一種人格品性的文化象征。這雖然是自身的本性使然,更重要的是古人把一種人格力量,一種道德的情操和文化的內(nèi)涵注入到“四君子”之中,通過“四君子”寄托理想,實(shí)
現(xiàn)自我價值觀念和人格追求,最終“四君子”成為古人托物言志,
寓興自我,展示高潔品格的絕佳題材,
我們花中君子生態(tài):
通過古人對做人做事的態(tài)度來確立我們公司在未來也要遵循中華民族5000年文化和不卑不亢的民族氣節(jié)的傳承來做百年園林園藝的好企業(yè),通過企業(yè)的價值傳導(dǎo)讓更多客戶了解我們的價值。
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